Étude 1 sur 4 · Qui est le père de Jéchonias ?

  1. Étude 1 : Qui est le père de Jéchonias ?
  2. Étude 2 : Jésus hériterait-il le trône de David ?
  3. Étude 3 : Dans quelle langue, Jésus, s'exprimait-il ?
  4. Étude 4 : La Bible protestante

De tegenstrijdigheden

  • CTD006 Wie is de vader van Jechonja?

    L'article explore une contradiction apparente dans la Bible concernant la paternité de Jéchonias entre Matthieu et les Chroniques. En analysant ces perspectives, il montre qu'il s'agit de différences dans la présentation des généalogies, sans véritables contradictions.

    1 Kronieken 3.11-12 (De Heilige Schrift 1917) :
    Zijn zoon was Joram; zijn zoon was Ahazia; zijn zoon was Joas;Zijn zoon was Amazia; zijn zoon was Azaria; zijn zoon was Jotham;
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • CTD010 Zou Jezus de troon van David erven?

    L'article clarifie une contradiction apparente concernant Jésus et le trône de David. Il explique comment les généalogies de Matthieu et Luc, bien que distinctes, se complètent pour assurer que Jésus a une légitimité à la fois légale et naturelle, sans lien avec la lignée maudite de Jojakim.

    Lukas 1.32 (De Heilige Schrift 1917) :
    Deze zal groot zijn, en de Zoon des Allerhoogsten genaamd worden; en God, de Heere, zal Hem den troon van Zijn vader David geven.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • CTD043 In welke taal sprak Jezus?

    L'article CTD043 répond à la prétendue contradiction entre Matthieu ('Eli, Eli...') et Marc ('Eloï, Eloï...') concernant le cri de Jésus sur la croix. L'analyse linguistique montre que Jésus parlait araméen (attesté par 'sabachthani' dans les deux textes) et que la différence entre 'Eli' (forme hébraïque) et 'Eloï' (forme araméenne) reflète simplement l'adaptation de chaque évangéliste à son lectorat. Il n'y a aucune contradiction.

    Lukas 4.16-21 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Hij kwam te Nazareth, daar Hij opgevoed was, en ging, naar Zijn gewoonte, op den dag des sabbats in de synagoge; en stond op om te lezen.En Hem werd gegeven het boek van den profeet Jesaja; en als Hij het boek opengedaan had, vond Hij de plaats, daar geschreven was:De Geest des Heeren is op Mij, daarom heeft Hij Mij gezalfd; Hij heeft Mij gezonden, om den armen het Evangelie te verkondigen, om te genezen, die gebroken zijn van hart; (4:19) Om den gevangenen te prediken loslating, en den blinden het gezicht, om de verslagenen heen te zenden in vrijheid;om te prediken het aangename jaar des Heeren.En als Hij het boek toegedaan en den dienaar wedergegeven had, zat Hij neder; en de ogen van allen in de synagoge waren op Hem geslagen.En Hij begon tot hen te zeggen: Heden is deze Schrift in uw oren vervuld.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Historische aantekeningen

  • INF040 De protestantse Bijbel

    Dit artikel analyseert de inhoud en de verschillen van de protestantse Bijbel, vergeleken met de katholieke Bijbel, met de nadruk op het Oude en het Nieuwe Testament.

    Mattheüs 1.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    Het boek des geslachts van JEZUS CHRISTUS, den Zoon van David, den zoon van Abraham.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire